Localizzazione: Salento.
Puddhricasciu, puddhrica, puddhicastri: dal latino “pulluceo”, ossia “pane che si offre”.
Cuddhura, cuddura, cucchrure cu l’oe: dal greco antico ““kollura” che significa “corona” e in origine ne sottolineava la forma appunto a ciambella. In realtà, un tempo questa forma particolare serviva ai pastori o ai viandanti per infilarla nel bastone o nel braccio e portarla comodamente con loro durante i lunghi spostamenti (quella senza uovo, ovviamente).
Quindi lu puddhricasciu è un pane a forma di corona che si offre la vigilia di Pasqua, quando, nei tempi antichi, finalmente si interrompeva il digiuno quaresimale, in cui era vietato consumare carne, uova e formaggio e ci si fiondava sulla prima proteina disponibile, quella dell’uovo (lo sanno tutti: è nato prima della gallina), che si era preventivamente provveduto a incastonare nel pane, così da rendere piacevole e immediato il ritorno dall’inferno dell’astinenza proteica.
Nel tempo poi, le strade delle cuddhure si sono divise in due: quella salata, un pane arricchito di olio e pepe, e quella dolce, una frolla preparata con lievito chimico.
Le forme si sono diversificate in trecce, panieri, fiori, cuori, bamboline, galletti e tutto ciò che la fantasia pasquale suggerisce.
In verità, io lu puddhricasciu salato me lo mangio tutto l’anno e senza uovo, lo compro in uno dei meravigliosi panifici salentini, ma per questa Pasqua ho deciso di farmelo da me, quindi ve lo propongo sia in versione pasquale cu l’ou (con l’uovo) che feriale, senza ou.
Come tutte le preparazioni della tradizione, ogni paese, famiglia, singolo cristiano, ha la sua propria originalissima unica e vera versione, io invece non ho avuto la grazia di ereditarne la ricetta, quindi, fra le varie ricerche, mi sono fermata a questa, che ho personalizzato apportando poche modiche.
RICETTA
Ingredienti:
500 g di farina di grano tenero tipo 1
400 g di farina di grano (1)
150 g di pasta madre (2)
200 g di olio extravergine di oliva
130 g di acqua
50 g di liquore all’anice verde
20 g di sale
1 arancia (buccia e succo)
1 limone (solo la buccia)
q.b. pepe o peperoncino secco sbriciolato (3)
5/6 uova
(1) La farina di grano salentina, come già raccontai per il pane al grano arso, è una sorta di semola tipo 1, cioè a metà tra semola e semola rimacinata. Quindi nel caso non foste salentini e non riusciste a trovare questa farina, usate semola rimacinata o un mix di semole rimacinate e non.
(2) Oppure 150 g di licoli + 25 g di farina, oppure 10 g di lievito di birra + 100 g di farina+ 50 g acqua.
(3) Consiglio di abbondare con il pepe o col peperoncino, sempre che lo reggiate, ma fa proprio la differenza.
Procedimento:
– Grattugiare la buccia del limone e dell’arancia, spremere quest’ultima e conservarne il succo.
– Nella ciotola dell’impastatrice (o dell’olio di gomito) versare il lievito spezzettato (o il lievito di birra sciolto nell’acqua), la farina, l’olio, l’acqua, il liquore all’anice, il pepe o il peperoncino (secondo il gusto personale), il succo d’arancia e le zeste di arancia e limone grattugiate.
– Impastare fino a quando tutti gli ingredienti siano amalgamati.
– Idratare il sale in un goccio d’acqua ed aggiungere all’impasto.
– Impastare fino a quando l’impasto sia incordato, cioè liscio ed estensibile.
– Coprire con pellicola alimentare o un telo umido e far lievitare fino al raddoppio.
Intanto, prepariamo le uova: dopo averle lavate, facciamole riposare qualche minuto in acqua calda, per renderle più resistenti una volta messe in forno.
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Finalmente, quando l’impasto è raddoppiato, cominciamo a formare li puddrhicasci!
– Dividere l’impasto nel numero di pezzi che preferiamo (circa 130/150 g), e cominciare a formare nelle forme preferite:
• Semplici ciambelle singole o doppie intorno ad uno uovo o due.
• Cesti intrecciati con capi doppi o tripli.
• Staffa di cavallo.
• Quello che la fantasia suggerisce, io da quando ho fatto le stelle panine, uso i gusci vuoti delle uova ovunque, per metterci candeline o fiori! Ed anche in questo caso, in un paio di puddhricasci ho incastonato il guscio vuoto da riempire poi a piacere per decorare la tavola.
Ora bisogna decidere se si preferisce un puddhricasciu panoso, nel qual caso bisogna far lievitare di nuovo le ciambelle almeno un paio d’ore.
Se invece ci piace sgranocchiare, lu puddhricasciu diventa taralloso se si inforna subito.
– Accendere il forno a 200 gradi modalità statica e cuocere circa 40 minuti.
– Far raffreddare su una gratella, ma se il profumo che si è sprigionato dal forno appena aperto fa girare la testa tanto è inebriante, cedere alla tentazione e mangiare tiepido!
È incredibile quanto siano profumate queste cuddhure! Così incredibile che… non resta che provare per crederci!
Tamara
DI PERTINENZE E DI SIMBOLISMI
Fare il pane è sempre stato un momento importante, permeato di una ritualità sacra: da sempre la farina simboleggia la morte, ma il pane – e quindi la farina impastata per creare prodotti da forno – rappresenta la vita.
La panificazione quindi, è il processo mediante il quale si attua l’eterno ciclo della nostra esistenza, il pane è il dono fondamentale della vita giorno per giorno.
Nella religione cristiana la pianta d’olivo e il suo prodotto, l’olio, ricoprono molte simbologie.
Dal ritorno della colomba liberata da Noè all’arca con un ramoscello
d’ulivo nel becco, l’olivo assunse un duplice significato: diventò il
simbolo della rigenerazione, perché, dopo la distruzione operata dal
diluvio, la terra tornava a fiorire; diventò anche simbolo di pace
perché attestava la fine del castigo e la riconciliazione di Dio con gli
uomini. Ambedue i simboli sono celebrati nella festa cristiana delle
Palme dove l’olivo sta a rappresentare il Cristo stesso che, attraverso
il suo sacrificio, diventa strumento di riconciliazione e di pace per
tutta l’umanità. In questa ottica l’olivo diventa una pianta sacra e
sacro è anche l’olio che viene dal suo frutto, le olive.
Lo stesso nome di Gesù, Christos, vuol dire semplicemente unto.
L’olio, ancora, è simbolo di benedizione e prosperità: dona gioia, forza, guarisce le ferite. Richiama la sapienza, l’amore, la fraternità.
Nell’iconografia cristiana, l’uovo è il simbolo della Resurrezione: il suo guscio rappresenta la tomba dalla quale esce un essere vivente. Con l’avvento del Cristianesimo le uova divennero simbolo della rinascita non solo della natura ma dell’uomo stesso, e quindi della Resurrezione di Cristo.
Nella Bibbia il lievito è usato come simbolo del peccato. Il pane perciò rappresenta il corpo perfetto senza peccato, sacrificato da Gesù.
Non c’è che dire, questi puddrhicasci sono pasquali al 100%!
Fonti:
❀ – https://issuu.com/playyourplace.illuogoingioco/docs/le_ricette_-illustrate-della_tradiz
❀ –http://www.teatronaturale.it/tracce/cultura/18973-dal-sacro-al-profano-l-olivo-ha-unito-le-genti-e-attraversato-la-storia-dell-umanita.htm
SALENTINAmente
La d cacuminale retroflessa non è una pratica peccaminosa (d’altro canto questo è un post pasquale!), ma la trascrizione fonetica del digramma dd cacuminale invertito, un suono la cui pronuncia esatta e irripetibile per chi non sia salentino, assomiglia alla sintesi di queste lettere ddhr, pronunciate tutte assieme in questo modo:
si deve articolare la parola occludendo il canale orale (la bocca), facendola seguire da un brusco rilascio (esplosione) e, nel pronunciare tale suono, la punta della lingua si deve flettere all’indietro a toccare il palato. Chiaro no??? Quindi PU DDHRI CA SCIU!
CU DDHRU RA! BEDDHRA!
(Vuoi sentirmi? clicca QUI)
link:
❀ – Sentimi pronunciare puddhricasciu, cuddhrura, beddhra: https://clyp.it/2bm3yjpo
❀ – D cacuminale: https://it.wikipedia.org/wiki/Occlusiva_retroflessa_sonora
❀ – Ricetta: http://www.thepuglia.com/2012/04/lu-puddhricasciu-ricetta-tipica-della-pasqua-pugliese/
CONTESTiamo
Questi profumatissimi puddhricasci partecipano alla raccolta di Panissimo#39, la raccolta di lievitati dolci e salati ideata da Sandra di Sono io, Sandra, e Barbara, Bread & Companatico, questo mese ospitata qui, Un Condominio in cucina
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